逢九变，逢九变，须用宝刀裁。
阴魄莫随魔鬼转，阳魂合赶好梨来。
今已免轮回。
公听取，公听取，道眼正堪开。
四假身躯宜锻炼，一灵真性细详猜。
有分看蓬莱。
逢九变，逢九变，须用宝刀裁。阴魄莫随魔鬼转，阳魂合赶好梨来。今已免轮回。公听取，公听取，道眼正堪开。四假身躯宜锻炼，一灵真性细详猜。有分看蓬莱。
《望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首》是元代王哲所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首
逢九变，逢九变，须用宝刀裁。
阴魄莫随魔鬼转，阳魂合赶好梨来。
今已免轮回。公听取，公听取，道眼正堪开。
四假身躯宜锻炼，一灵真性细详猜。
有分看蓬莱。
译文：
每遇九变，每遇九变，必须用宝刀来修剪。
阴魂不要随着魔鬼转动，阳魂要赶紧去寻找美好的生活。
如今已经摆脱了轮回的苦海。听我说，听我说，心灵的眼睛正要开启。
四个虚假的身体需要锻炼，一个真实的灵魂需要细致地揣摩。
有机会欣赏蓬莱的美景。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对人生的思考和追求。诗人通过描绘一个虚幻的蓬莱仙境，暗喻人生的追求和理想。"逢九变，逢九变，须用宝刀裁"意味着在人生的旅途中，我们必须时刻调整自己的心态和行动，以适应变化的环境。"阴魄莫随魔鬼转，阳魂合赶好梨来"是诗人告诫人们不要随波逐流，要坚守自己的真实和善良，积极追求美好的生活。
诗中提到的"四假身躯宜锻炼，一灵真性细详猜"意味着诗人认为人们的外在形象可以通过努力锻炼来改变，而内心的真实和本性则需要细致的思考和探索。最后一句"有分看蓬莱"表达了诗人对于美好事物的渴望和追求。
这首诗词运用了古代诗词常见的修辞手法，如对仗、排比和比喻等，通过优美的语言和形象的描绘，展示了诗人对于人生追求和境界的思考。整首诗词意境深远，给人以启迪和思索，展现了元代王哲独特的艺术风格和情感表达能力。
wàng péng lái cǐ xià yuán yǒu yú měi rén hài fēng yǐn shuǐ zhī duō shǎo yī shǒu
望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首
féng jiǔ biàn, féng jiǔ biàn, xū yòng bǎo dāo cái.
逢九变，逢九变，须用宝刀裁。
yīn pò mò suí mó guǐ zhuǎn, yáng hún hé gǎn hǎo lí lái.
阴魄莫随魔鬼转，阳魂合赶好梨来。
jīn yǐ miǎn lún huí.
今已免轮回。
gōng tīng qǔ, gōng tīng qǔ, dào yǎn zhèng kān kāi.
公听取，公听取，道眼正堪开。
sì jiǎ shēn qū yí duàn liàn, yī líng zhēn xìng xì xiáng cāi.
四假身躯宜锻炼，一灵真性细详猜。
yǒu fèn kàn péng lái.
有分看蓬莱。
