踏莎行 昆仑山团庵

踏莎行 昆仑山团庵朗读

做就圈模,且休盖椽。
诸公怎晓余方便。
水符不向此中行,因缘已至文登县。
各谨持修,速归锻练。
内容显现亲头面。
如今款款渐投玄,恁时

诗文归类:踏莎行
相关诗文:

踏莎行 昆仑山团庵译文及注释

《踏莎行 昆仑山团庵》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
踏着莎草行走,来到昆仑山的团庵。
搭建起圈模,不再盖起椽栱。
众位贵公们,难以理解我这简朴的生活。
水的灵符并不在这里流动,因缘已经引导我到了文登县。
各位请谨慎修行,快速返回锻炼之地。
这里的内容展现得如此亲切真实。
如今渐渐地步入神秘玄奥之境,正当这时候……

诗意:
这首诗词描绘了作者来到昆仑山的团庵,一种宁静与朴实的修行之地。诗人在诗中表达了自己过着简朴生活的心境,与现世的繁华世俗相比,他选择了追求精神的自由与内心的宁静。诗人提到了水的灵符不在这里流动,意味着作者对人间的执念已经放下,他已经找到了真正的归宿。最后,诗人暗示着他正逐渐投身于更加玄妙的修行之中。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人在昆仑山团庵的修行生活。通过对比修行之地与尘世繁华的对立,诗人表达了自己追求心灵自由和内心安宁的愿望。诗中的“水符不向此中行”意味着作者舍弃了尘世的纷扰,寻求心灵的归宿。整首诗抒发了诗人的禅意和对修行境界的追求,以及超越尘俗世界的向往。最后两句“如今款款渐投玄,恁时”则给人以一种悬念和期待,让读者感受到了诗人逐渐进入更高层次修行的神秘感。

这首诗词以简洁而含蓄的语言,表现出了作者在修行道路上的坚定和专注。通过对比和隐喻的手法,传达了作者追求内心宁静与超脱尘世的心境。整首诗情深邃,给人以思考和遐想的空间,展现了元代文人的禅意思维和追求心灵自由的精神风貌。

踏莎行 昆仑山团庵读音参考

tà suō xíng kūn lún shān tuán ān
踏莎行 昆仑山团庵

zuò jiù quān mó, qiě xiū gài chuán.
做就圈模,且休盖椽。
zhū gōng zěn xiǎo yú fāng biàn.
诸公怎晓余方便。
shuǐ fú bù xiàng cǐ zhōng xíng, yīn yuán yǐ zhì wén dēng xiàn.
水符不向此中行,因缘已至文登县。
gè jǐn chí xiū, sù guī duàn liàn.
各谨持修,速归锻练。
nèi róng xiǎn xiàn qīn tóu miàn.
内容显现亲头面。
rú jīn kuǎn kuǎn jiàn tóu xuán, nèn shí
如今款款渐投玄,恁时

王哲诗文推荐

会看虚空七宝圆。能开寂静六华轩。希夷微妙在坤乾。理透阴符三百字,搜通道德五千言。害风一任害风虔。

正已修行无怠堕,推心上应天机。内容整肃吐光辉。灵真搜得莹,方可许瞻?。谨谨授持专一守。静中清里归依。法恁条制不相违。九玄并七祖,连汝共升飞。

大道无名似有名。达磨面壁九年清。释迦坐雪六年精。夺得真空真妙用,一通门里出圆明。大罗天上聚圆成。

绿水傍边上雪山。锐然跳出玉门关。虚中空外一开颜。渺邈那边归正路,的端便是稳居间。白云难比此清闲。

一个词儿十二金。修行谨按日时寻。急将猿马紧牢擒。五户自然开阐尽,玉花丛里洞门深。旧来那个是知音。

白简书金诀*,他名姓亡魂。惊神骇各思存。蒙追荐,你受生门。户别开玄妙,做人同和天尊。光一点永无昏。辉月照,水出昆仑。

每日行持都不是,今朝顿觉舒宽。□和交媾聚成团。婴儿投姹女,虎绕与龙蟠。四象同房搓玉线,一穿透过金丹。自然光艳出泥丸。有言言不尽,无说说非难。

游历都京并府郡,更兼县镇坊村。并无术法没谈论。一般真个好,六业铁声浑。莫*时时清韵响,人人唤出家门。磨伊心镜不教昏。满轮明月莹,光射透昆仑。