分明余润彻眉间，道德根源固晔然。
宝篆印泥初不着，神机贯札自无前。
丝纶新渥荣三昼，鼎铉深知眇一涓。
两禁只今谁妙手，岷峨人物半吴天。
分明余润彻眉间，道德根源固晔然。宝篆印泥初不着，神机贯札自无前。丝纶新渥荣三昼，鼎铉深知眇一涓。两禁只今谁妙手，岷峨人物半吴天。
这是一首宋代李流谦的诗词《费文达除夔漕作此贺之三首》，下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
费文达除夔漕作此贺之三首
分明余润彻眉间，
道德根源固晔然。
宝篆印泥初不着，
神机贯札自无前。
丝纶新渥荣三昼，
鼎铉深知眇一涓。
两禁只今谁妙手，
岷峨人物半吴天。
译文：
明显地，余润深入眉间，
道德的根源坚固而明亮。
宝篆的印泥初次施展不出，
神奇的技巧贯穿笺纸自无前。
细丝和纶线新近湿润，荣耀持续三昼，
鼎和铉深知微小的一滴。
如今只有谁是拥有妙手的人，
岷山和峨眉间的人物如半个吴天。
诗意和赏析：
这首诗词以夔州的费文达为题材，以三首赞颂诗形式表达了对费文达的赞美之情。
诗的前两句"分明余润彻眉间，道德根源固晔然"，描绘了费文达品德高尚、光彩照人的形象。他的余润（指名字）光辉明亮地散发出来，彻底洞察眉间的深意。作者认为费文达的道德根源是坚固而晶莹剔透的，表达了对他高尚品德的赞赏。
接下来的两句"宝篆印泥初不着，神机贯札自无前"，表达了费文达在书法创作中的卓越才华。宝篆是一种古代的印章字体，这里指费文达的书法艺术。诗中描绘了费文达初次动笔时，宝篆字体的印泥还未沾染纸张，但他的神奇技巧已经超越了前人。
接下来的两句"丝纶新渥荣三昼，鼎铉深知眇一涓"，表达了费文达在漕运（水运）方面的成就。丝纶指的是绳索，新渥表示绳索湿润而有力。费文达的漕运成就使得物资的运输能够持续三昼夜，鼎和铉是漕运中使用的器具，深知其中微小的一滴的重要性，表现了费文达对细节的精确把握。
最后两句"两禁只今谁妙手，岷峨人物半吴天"，表达了费文达在政务和文学方面的才能。两禁指的是官衙，只有当今才有谁是具备妙手的人，岷峨指的是岷山和峨眉山，两地的人物如同半个吴天（指江南地区），意味着岷山和峨眉山的人物也具备了极高的才华。
整首诗词以赞颂费文达的德行、书法、漕运和才华为主题，通过描绘细腻的意象和具象细节展现了他的杰出之处。费文达被描绘成一位品德高尚、才华横溢的人物，他的成就在道德、艺术和政务等方面都得到了赞美。
这首诗词通过对费文达各个方面的赞美，展现了作者对他的敬佩和钦佩之情。作者通过细腻的描写和意象的运用，将费文达的优秀品质和卓越才华生动地展现在读者面前，让人对费文达产生了深刻的印象。
整体而言，这首诗词通过对费文达的赞美，表达了对他卓越才华和高尚品德的敬佩之情，展示了宋代文人对人才和道德的推崇。同时，通过描绘具体的细节和意象，使诗词更加生动鲜活，引发读者对费文达的兴趣和赏识。
fèi wén dá chú kuí cáo zuò cǐ hè zhī sān shǒu
费文达除夔漕作此贺之三首
fēn míng yú rùn chè méi jiān, dào dé gēn yuán gù yè rán.
分明余润彻眉间，道德根源固晔然。
bǎo zhuàn yìn ní chū bù zháo, shén jī guàn zhá zì wú qián.
宝篆印泥初不着，神机贯札自无前。
sī lún xīn wò róng sān zhòu, dǐng xuàn shēn zhì miǎo yī juān.
丝纶新渥荣三昼，鼎铉深知眇一涓。
liǎng jìn zhǐ jīn shuí miào shǒu, mín é rén wù bàn wú tiān.
两禁只今谁妙手，岷峨人物半吴天。
