闻在江宁得小驴，价高人说是名驹。
行时亦肯过桥否，饥后还能饮涧无。
不称金鞍驮侍女，只宜席帽载贫儒。
濡陵雨雪诗家事，乞与它年做画图。
闻在江宁得小驴，价高人说是名驹。行时亦肯过桥否，饥后还能饮涧无。不称金鞍驮侍女，只宜席帽载贫儒。濡陵雨雪诗家事，乞与它年做画图。
《柬人求驴子》是一首宋代诗词，作者是刘克庄。以下是诗词的中文译文：
闻在江宁得小驴，
价高人说是名驹。
行时亦肯过桥否，
饥后还能饮涧无。
不称金鞍驮侍女，
只宜席帽载贫儒。
濡陵雨雪诗家事，
乞与它年做画图。
诗词的中文译文如下：
听说在江宁得到了一匹小驴，
有人说它是一匹名驹，价值不菲。
在行进的时候，它也肯跨过桥，
即使饥饿之后，它仍然能够饮水于涧泉中。
它不适合负载金鞍驮着女仆，
只适合用席帽来装载贫穷的文人。
在濡陵的雨雪中，诗人正在从事创作，
希望将来能够用画图的方式表达出来。
这首诗词通过描绘一匹小驴，表达了作者对纯洁、朴实的追求和对自由、独立个性的崇尚。作者以驴子为象征，将其美好的品质与人们常常追求的虚荣、功利相对立。诗中的小驴不被负载金鞍和侍女，而是适合贫穷的文人使用席帽来装载，强调了诗人对精神追求和内在价值的重视。
诗中还通过描述小驴的行为，如跨过桥和饮涧，展现了它的勇敢和坚韧不拔的品质。这与作者在濡陵的雨雪中从事诗歌创作的情景相呼应，表达了诗人对于艰难环境下坚持追求艺术的决心和坚定信念。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了小驴的形象，通过对比和象征手法，表达了作者对追求内在价值和精神自由的思考。它善于利用寓言和意象，使读者在欣赏诗词的同时，也能从中体味到更深层次的哲理和人生智慧。
jiǎn rén qiú lǘ zǐ
柬人求驴子
wén zài jiāng níng dé xiǎo lǘ, jià gāo rén shuō shì míng jū.
闻在江宁得小驴，价高人说是名驹。
xíng shí yì kěn guò qiáo fǒu, jī hòu hái néng yǐn jiàn wú.
行时亦肯过桥否，饥后还能饮涧无。
bù chēng jīn ān tuó shì nǚ, zhǐ yí xí mào zài pín rú.
不称金鞍驮侍女，只宜席帽载贫儒。
rú líng yǔ xuě shī jiā shì, qǐ yǔ tā nián zuò huà tú.
濡陵雨雪诗家事，乞与它年做画图。
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。...
古寺何年废，松门月似冰。间然孰为主，敲者只归僧。地僻禅敲寂，天高兔魄升。周游何处晚，剥啄有谁应。未易分邻烛，又难上佛灯。安知无岛辈，开户结诗盟。
通国兴仁逊，浑然太古时。不营分表事，肯拾道傍遗。山步多樵笛，郊行足酒旗。马应无失塞，羊岂有亡歧。坠李羞三咽，堆金畏四知。如何仙圣境，着得窃桃儿。
月里谁横笛，秋深战垒闲。别吹新曲调，偏照旧关山。响激商飙起，声随陇水潺，远传边塞外，高入广寒间。解白嫦娥发，能苍壮士颜。倚楼人谩拜，何日凯歌还。
