所学如山海，吁嗟不一施。
未闻访箕子，但见诔宣尼。
空郡来陪哭，无人敢撰碑。
纷纷门弟子，若个解称师。
所学如山海，吁嗟不一施。未闻访箕子，但见诔宣尼。空郡来陪哭，无人敢撰碑。纷纷门弟子，若个解称师。
《挽水心先生二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
所学如山海，吁嗟不一施。
未闻访箕子，但见诔宣尼。
空郡来陪哭，无人敢撰碑。
纷纷门弟子，若个解称师。
译文：
学问广如山海，可惜无法广泛传播。
尚未听闻有人来向箕子请教，只见人们纷纷去祭奠宣尼。
空荡荡的郡城前来哀悼，却没有人敢为他撰写碑文。
众多门下弟子，对他的学问纷纷有所领悟，但没有人敢自称为他的师傅。
诗意：
这首诗表达了对水心先生的赞颂和遗憾之情。水心先生的学问渊博广大，如同山海一般，但却没有机会广泛传播，许多人都没有听闻过他的名字。相比之下，人们纷纷前来祭奠宣尼，却鲜有人愿意为水心先生立碑表达敬意。水心先生的门下弟子众多，虽然对他的学问有所领悟，但没有人敢自称为他的师傅，这反映了他学识的高深和崇敬之情。
赏析：
这首诗以简洁的语言，表达了作者对水心先生的敬仰和惋惜之情。通过对比水心先生的学问和宣尼的待遇，展现了水心先生在时代中的被忽视和遗忘。诗中的"所学如山海"形容了水心先生的学问之广，而"吁嗟不一施"则抒发了作者对于水心先生学识无法传播的遗憾之情。"未闻访箕子，但见诔宣尼"意味着水心先生的名声未及箕子那样响亮，但人们却对宣尼有所了解。"空郡来陪哭，无人敢撰碑"描述了水心先生的葬礼场面，虽然有许多人前来哀悼，却没有人敢为他立碑纪念。最后一句"纷纷门弟子，若个解称师"则展现了水心先生的门下弟子对他学问的敬仰，但却没有人敢自称为他的师傅，显示了他学问的卓越和他在门下弟子中的崇高地位。整首诗抒发了作者对于水心先生的钦佩和惋惜，同时也探讨了学问传承和人们对学问的认同的问题。
wǎn shuǐ xīn xiān shēng èr shǒu
挽水心先生二首
suǒ xué rú shān hǎi, xū jiē bù yī shī.
所学如山海，吁嗟不一施。
wèi wén fǎng jī zǐ, dàn jiàn lěi xuān ní.
未闻访箕子，但见诔宣尼。
kōng jùn lái péi kū, wú rén gǎn zhuàn bēi.
空郡来陪哭，无人敢撰碑。
fēn fēn mén dì zǐ, ruò gè jiě chēng shī.
纷纷门弟子，若个解称师。
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。...
古寺何年废，松门月似冰。间然孰为主，敲者只归僧。地僻禅敲寂，天高兔魄升。周游何处晚，剥啄有谁应。未易分邻烛，又难上佛灯。安知无岛辈，开户结诗盟。
通国兴仁逊，浑然太古时。不营分表事，肯拾道傍遗。山步多樵笛，郊行足酒旗。马应无失塞，羊岂有亡歧。坠李羞三咽，堆金畏四知。如何仙圣境，着得窃桃儿。
月里谁横笛，秋深战垒闲。别吹新曲调，偏照旧关山。响激商飙起，声随陇水潺，远传边塞外，高入广寒间。解白嫦娥发，能苍壮士颜。倚楼人谩拜，何日凯歌还。
