文章本天成，妙手偶得之，粹然无疵瑕，岂复须人为！君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓；胡部何为者，豪竹杂哀丝？后夔不复作，千载谁与期！
文章本天成，妙手偶得之，粹然无疵瑕，岂复须人为！君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓；胡部何为者，豪竹杂哀丝？后夔不复作，千载谁与期！
《文章》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
文章本天成，
妙手偶得之，
粹然无疵瑕，
岂复须人为！
诗词的中文译文：
优秀的文章本来就是天生的，
才华出众的人偶然间得到它，
它纯粹无瑕疵，
又何需人为地修饰！
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对优秀文章的赞美和对才华的思考。作者认为优秀的文章是与生俱来的，是天赋的产物，而非人为的结果。他认为真正出色的文章是纯粹的，没有任何瑕疵，不需要人为地修饰。这种观点反映了作者对才华和天赋的崇尚，同时也暗示了他对人为修饰和矫饰的文章的不屑。
在诗词的后半部分，作者通过对古代文化的比较，进一步强调了文章的天然与纯粹。他提到了古代的彝器，指出它们既巧妙又朴拙，没有经过人为的雕琢。他还提到了汉代和先秦时期的文章，认为它们已经非常纯粹和精湛。然而，他对胡人的文化表示疑问，认为他们的作品中夹杂着豪放和悲伤的情感，不如古代的文章纯粹。最后，作者提到了后夔，指的是传说中的音乐家，暗示后世难以再现古代纯粹的文章。
这首诗词通过对文章的赞美和对才华的思考，表达了作者对纯粹和天赋的崇尚，同时也对人为修饰和矫饰的文章持有批评的态度。它展示了作者对古代文化的理解和对文学创作的独特见解，具有一定的思想性和艺术性。
wén zhāng
文章
wén zhāng běn tiān chéng, miào shǒu ǒu dé zhī, cuì rán wú cī xiá, qǐ fù xū rén wéi! jūn kàn gǔ yí qì, qiǎo zhuō liǎng wú shī.
文章本天成，妙手偶得之，粹然无疵瑕，岂复须人为！君看古彝器，巧拙两无施。
hàn zuì jìn xiān qín, gù yǐ shū chún lí hú bù hé wéi zhě, háo zhú zá āi sī? hòu kuí bù fù zuò, qiān zǎi shuí yǔ qī!
汉最近先秦，固已殊淳漓；胡部何为者，豪竹杂哀丝？后夔不复作，千载谁与期！
