头陀冢间住，鬼食夜长分。
密行许谁识，微言期自闻。
树阴初上月，水气晚为云。
别有示心处，不资半偈文。
头陀冢间住，鬼食夜长分。密行许谁识，微言期自闻。树阴初上月，水气晚为云。别有示心处，不资半偈文。
《题履实上人新居》是明代秋潭舷公所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
头陀冢间住，
鬼食夜长分。
密行许谁识，
微言期自闻。
树阴初上月，
水气晚为云。
别有示心处，
不资半偈文。
诗意：
这首诗描绘了一位履实上人（指履行真实佛法的人）的新居。他选择了一个僻静的地方，与僧侣们一起生活，远离尘嚣。夜晚，他们在冢地附近自给自足地度过，感受着鬼食（指鬼神们吃食物的声音）。尽管他们的行踪隐秘，但他们期待有人能够理解他们的修行心境。在月亮初升时，树荫笼罩着他们的住所，晚上的水气转化为云朵，营造出一种宁静的氛围。这里有着一个示心的地方，虽然没有华丽的辞章，但能够传达他们的修行意义。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了一个履实上人的新居生活。履实上人是指追求真实佛法的僧侣，他们选择了僻静的地方过着清净的生活。诗中运用了具象的描写手法，通过描述头陀冢间的居住环境和夜晚的鬼食声音，展现了他们与尘世的隔绝和自给自足的生活方式。
诗中的“密行许谁识，微言期自闻”表达了履实上人们的内心期待，他们希望有人能够理解他们的修行心境，但又深知修行的真谛只能自己领悟。这种内心的孤独和追求超越世俗的态度体现了履实上人的修行精神。
诗中描绘的自然景色也增添了一种宁静和超脱的氛围。树阴初上月、水气晚为云，通过对自然景物的描绘，给诗中的履实上人们的生活增添了一种与世无争的意境。
最后两句“别有示心处，不资半偈文”，表达了履实上人们内心的体悟和修行的真谛。他们并不需要华丽的辞章和文字来表达自己的心境，示心之处，已经能够让人感受到他们的修行意义。
整首诗词通过简洁的语言和具象的描写，传达了履实上人们的修行生活和内心的追求，展现了他们超脱尘世的精神境界。
tí lǚ shí shàng rén xīn jū
题履实上人新居
tóu tuó zhǒng jiān zhù, guǐ shí yè zhǎng fēn.
头陀冢间住，鬼食夜长分。
mì xíng xǔ shuí shí, wēi yán qī zì wén.
密行许谁识，微言期自闻。
shù yīn chū shàng yuè, shuǐ qì wǎn wèi yún.
树阴初上月，水气晚为云。
bié yǒu shì xīn chù, bù zī bàn jì wén.
别有示心处，不资半偈文。
