解语非干舌，能言不是声。
非声非舌用，方乃号圆成。
妙造如如旨，还家罢问程。
解语非干舌，能言不是声。非声非舌用，方乃号圆成。妙造如如旨，还家罢问程。
《偈六十九首》是宋代释道宁创作的一首诗词。该诗的中文译文为：
解语非干舌，
能言不是声。
非声非舌用，
方乃号圆成。
妙造如如旨，
还家罢问程。
这首诗词表达了一种思辨哲理，诗人通过比喻和象征来探究语言的本质和作用。
诗人首先提出“解语非干舌，能言不是声”的概念，意思是语言的解释不只是依靠嘴巴发声，而是超越声音的表达和传递。他认为语言的真正作用不在于发出声音，而在于其所传达的意义。
而后诗人以“非声非舌用，方乃号圆成”，来指出这种抽象意义的表达方式最终才能称之为“语言”。意味着真正的语言是超越了嘴巴和声音的，它是以无形的方式存在的。
在接下来的两句中，诗人提到“妙造如如旨，还家罢问程”，这句话可以理解为诗人寻求真正语言的探究过程，他认为真正的语言是自然而然、恰如其分的，它不需要刻意追寻，而是会自然而然地找到归宿。
这首诗词通过对语言的解释和思考，传达了一种对语言表达力和意义的深刻思考。通过比喻和象征的手法，诗人告诉我们，语言的真正力量并不仅仅在于表面的声音，而是在于传递思想和意义的能力。诗人认为真正的语言是一种自然流逝的状态，而不是被追求和刻意追逐的目标。
jì liù shí jiǔ shǒu
偈六十九首
jiě yǔ fēi gàn shé, néng yán bú shì shēng.
解语非干舌，能言不是声。
fēi shēng fēi shé yòng, fāng nǎi hào yuán chéng.
非声非舌用，方乃号圆成。
miào zào rú rú zhǐ, huán jiā bà wèn chéng.
妙造如如旨，还家罢问程。
