颂古二十八首

颂古二十八首朗读

演出大藏教,言端语亦端。
两头都坐断,一剑倚天寒。

诗文主题:演出两头一剑
相关诗文:

颂古二十八首译文及注释

《颂古二十八首》是一首宋代诗词,作者是释道川。该诗以演出大藏教为题材,表达了一种端正和刚毅的态度。

诗词的中文译文如下:

演出大藏教,
言端语亦端。
两头都坐断,
一剑倚天寒。

诗词的诗意在于讴歌大藏教的演出,教义言辞正大,极具威严和庄严。大藏教是当时藏传佛教的一种宗派,它以严谨的教规与广博的教义而闻名。作者通过借用其演出的场景,来表达对这种教义的歌颂。

诗词的赏析可以从以下几个方面来理解:

首先,诗中所提到的“两头都坐断”表达了一种庄严和正大的氛围。这是对大藏教演出现场布置的描写,意指两头的宝座都已坐满,象征所有师父们已经就位,整场演出充满激情。这种场面不仅彰显了教义的庄严性,也体现了对信仰的虔诚。

其次,诗词结尾提到的“一剑倚天寒”给人一种刚毅与严峻的感觉。这句话借剑的形象来比喻宗教的力量,无论是教规还是教义都是如同一把锋利的利剑,坚定而寒冷。这种描写表达了大藏教的庄重和立场的坚定,也意味着对于信仰的坚守。

总的来说,该诗词主要是通过赞美大藏教的演出,表达了该宗教的庄严和正大的特点,同时也传达了对于信仰的坚守和教义的威严的观感。这首诗词在宋代的文化背景下,展现了佛教文化的影响力和重要性。

颂古二十八首读音参考

sòng gǔ èr shí bā shǒu
颂古二十八首

yǎn chū dà zàng jiào, yán duān yǔ yì duān.
演出大藏教,言端语亦端。
liǎng tóu dōu zuò duàn, yī jiàn yǐ tiān hán.
两头都坐断,一剑倚天寒。

释道川诗文推荐

蝴蜂休恋旧时窠,五百郎君不奈何。欲火逼来无走路,痴心要上白牛车。门前羊鹿权为喻,室内啀喍总是讹。蓬{左火右孛}臭烟相恼处,出身不用动干戈。

山堂静坐夜无言,寂寂寥寥本自然。何事西风动林野,一声寒雁唳长天。

水中捉月,镜里寻头。刻舟求剑,骑牛觅牛。空花阳焰,梦幻浮沤。一笔勾断,要休便休。巴歌杜酒村田乐,不风流处也风流。

生涯如梦若浮云,活计都无绝六亲。留得一双青白眼,笑他无限往来人。

明镜当台照不差,短长好丑尽归家。山河大地浑如故,不妨随处玩烟霞。

观音门普普门收,才著襕衫便不羞。昨夜猿啼新岭上,今朝鹤唳古溪头。恶风飘堕回光息,欲火焚烧当处休。璎珞受来都不用,平生活计冷湫湫。

有相有求皆是妄,无形无相堕偏枯。堂堂密密何曾间,一道寒光烁太虚。

我有一条铁楖{左木右栗},纵横妙用无人识。临行拨转上头关,轰起一声春霹雳。