季春五日有感而作，歌以自适也。
阶前流水玉鸣渠。
爱吾庐。
惬幽居。
屋上青山，山鸟喜相於。
少日功名空自许，今老矣，欲何如？
闲来活计未全疏。
月边渔。
雨边锄。
花底风来，吹乱读残书。
谁唤九原摩诘起，凭画作，倦游图。
季春五日有感而作，歌以自适也。阶前流水玉鸣渠。爱吾庐。惬幽居。屋上青山，山鸟喜相於。少日功名空自许，今老矣，欲何如？闲来活计未全疏。月边渔。雨边锄。花底风来，吹乱读残书。谁唤九原摩诘起，凭画作，倦游图。
【注释】：
这首词的主旨是写隐居之了。段成己金末曾中进士，官玉宣阳主簿 。不久金亡 ，与兄克己隐居龙门上。词的上片写居室周围的环境，下片写自己的日常生活 。“闲”字是一篇之眼。景闲，心闲，人闲。阶前溪水溅玉，屋后山鸟相呼，万物无心任性，是之谓景闲 。既不须奔走仕途 ，劳形案牍，也不须防人倾轧，终日焦虚，是之谓心闲。词人月下垂钓，雨中锄瓜 ，栽花读书 ，是之谓人闲。有此三闲，何东西不为 ？故词中曰“爱吾庐 ，惬幽居 ”，这里的“爱”、“惬 ”，不仅表现了作者欢悦的情绪，而且表明了作者的志趣。然而，从“少日功名空自许，今老矣，欲何如”这几句为，其中又隐藏着辛酸味，有一种万不得己”的心情。由于时移世变，又不甘奉事新朝，他只能闭户隐居 ，以“闲”自乐了。功名事自是免谈，何况“老矣”！
假如全篇只写一个“闲”字，亦未免浮浅。作者不说这是一篇“闲居赋”，却称之为“倦游图”。“倦”与“闲 ”相对而又相伴 。“ 倦 ”是对时世事而言，“闲”是指归隐之乐 。词中主要笔墨是写“闲”，但上、下两片结尾透露“倦”意。“倦”是“闲”的促进剂。有了“倦”字相映照，这个“闲”字就有了丰富深刻的思想内含。其中包含对干戈挠攘的逃避，对功名利禄的否定，也包含着安贫乐道、淡泊自守的人格理想。这是作者对半生经验痛苦反思的结果。结句谓吹起摩诘于九原 ，将自己的生活画作“ 倦游图”，当然想到过王维是个山水画大名家，但更主要的是因为王维也曾隐居于蓝田辋川，与作者为同调，句中含有“ 微斯人，吾谁与归 ”的意思。作者另有《醒心亭 》诗曰 ：“ 窗前流水玉泠泠 ，窗下高人酒半醒。⋯⋯说似功名场上客 ，倦游时节一来听。”拟议中的“图”何以以“倦游”为名，由此诗而更觉清楚了。
词中的写情景，看上去非常单纯，实际处“隐含着对比 。少日志在功名 ，今日乐在归隐，人世之纷乱，与自然之和谐，等等。不仅今与昨是对立的，眼前的和谐之中也潜伏着内心的冲突。词人在自得自赏之余，想起少年时的志向，因世变而终止，止水般的心里也不免荡起感伤的微澜。只是这个生活的大弯儿无法转回去，作者仍注目于眼下的自适，以维持内心的平衡。这种对立。表现了作者复杂的心志，使作品更具有思想的深度。
jiāng chéng zǐ
江城子
jì chūn wǔ rì yǒu gǎn ér zuò, gē yǐ zì shì yě.
季春五日有感而作，歌以自适也。
jiē qián liú shuǐ yù míng qú.
阶前流水玉鸣渠。
ài wú lú.
爱吾庐。
qiè yōu jū.
惬幽居。
wū shàng qīng shān, shān niǎo xǐ xiāng yú.
屋上青山，山鸟喜相於。
shǎo rì gōng míng kōng zì xǔ,
少日功名空自许，
jīn lǎo yǐ, yù hé rú?
今老矣，欲何如？
xián lái huó jì wèi quán shū.
闲来活计未全疏。
yuè biān yú.
月边渔。
yǔ biān chú.
雨边锄。
huā dǐ fēng lái, chuī luàn dú cán shū.
花底风来，吹乱读残书。
shuí huàn jiǔ yuán mó jí qǐ,
谁唤九原摩诘起，
píng huà zuò, juàn yóu tú.
凭画作，倦游图。
