禅人并化主写真求赞

禅人并化主写真求赞朗读

写出老僧,形容可憎。
秋生眼角,雪点眉棱。
胸次有丘壑,口头无葛藤。
功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯。
借光施设,恰恰相应。

相关诗文:

禅人并化主写真求赞译文及注释

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。诗中描绘了一位老僧的形象,通过对其相貌和内心境界的描写,展现了禅修者的特质和修行境界。

诗词的中文译文如下:
秋生眼角,雪点眉棱。
胸次有丘壑,口头无葛藤。
功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯。
借光施设,恰恰相应。

诗意:
这首诗以禅宗修行者为主题,通过描绘老僧的相貌和内心境界,表达了禅修者超越尘世的追求和境界。诗人通过形容老僧的外貌特征,如秋生眼角和雪点眉棱,传递出老僧的年老和慈祥之感。同时,诗人通过表达老僧内心的境界,如功忘自据菩提座、照尽谁传般若灯等,表现出老僧在修行中超越个人功利,追求智慧和解脱的精神。

赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了禅修者的形象和境界,通过形容老僧的相貌特征,如秋生眼角和雪点眉棱,给人一种慈祥和庄重的印象。而诗人通过表达老僧内心的境界,如功忘自据菩提座、照尽谁传般若灯等,展现了禅修者超越世俗的境界和智慧的追求。诗中的"借光施设,恰恰相应"表达了禅修者在修行中灵活运用自己的智慧和境界,以应对各种情况和困境。

整首诗以简练而富有内涵的语言,揭示了禅修者的境界和追求,体现了禅宗的核心思想。通过对禅修者的描写,诗人呈现了一种追求智慧和解脱的境界,给人以启迪和思考。整首诗以简洁、明快的语言风格,凝练地表达了禅修者的精神追求,展示了禅宗的独特魅力。

禅人并化主写真求赞读音参考

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

xiě chū lǎo sēng, xíng róng kě zēng.
写出老僧,形容可憎。
qiū shēng yǎn jiǎo, xuě diǎn méi léng.
秋生眼角,雪点眉棱。
xiōng cì yǒu qiū hè, kǒu tóu wú gé téng.
胸次有丘壑,口头无葛藤。
gōng wàng zì jù pú tí zuò, zhào jǐn shuí chuán bō rě dēng.
功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯。
jiè guāng shī shè, qià qià xiāng yìng.
借光施设,恰恰相应。

释正觉诗文推荐

万里西来坐少林,灯灯相续至如今。泥牛斗里同归海,玉线联时妙契鍼。未坠绵绵吾祖绪,不忘切切老婆心。风前一弄无弦曲,会有丛林人赏音。

孤筇长作水云游,底事而今嗾下休。一点破幽明历历,十分合体冷湫湫。暗中须透金针穴,转处还藏玉线头。劫外家风兹日辨,渠侬真与我侬俦。

阴极而阳生,力穷而位转。苍龙退骨而骧,玄豹披雾而变。要将三世佛髑髅,穿作数珠子一穿。莫道明头暗头,真个日面月面。直饶你斗满秤平,也输我卖贵买贱。槃里明...

舌头一脔肉,口唇两片皮。其间无固必,分外莫猜疑。赵州古佛,云门圣师,历历机头不挂丝。自然桃李成蹊去,那是春风作意吹。

溶溶曳曳山上云,潺潺湲湲山下水。试问其间云水人,更於何处求诸己。

劫前机,肘后印,用而无痕,空而不尽。是谁造作大千,出自虚明方雨。你侬欲去泥瘢,匠石不悭斤运。

肉团无主,空劫有家。清白十分活计,丕平一段生涯。月户风高兮云凝古路,星河浪静兮夜泛灵槎。唯心成万法,化佛现千华。快须拽鼻回香象,切忌当头触死蛇。

妙存湛湛不为无,真照灵灵不为有。更向其间退步看,白云断处青山瘦。