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迟迟可殿后，寂寂可镇浮。风人第一章，窈窕河之洲。穆如三代英，惟此宜与俦。不然则臞仙，玉箫下秦楼。

千岩万壑深复深，洞口枯树鸣幽禽。瑶月影松大静淡，琅风韵竹夜萧森。暮云献碧出孤岫，夕鸟拖红投螟林。孔明终久须朝日，安石不来谁作霖。然则从龙虽有志，定知化鹤亦无心。先生不是终南子，满洞苍烟何处寻。

左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。予意其因心寓墨池模倣之妙，而未必徒以诧记事备言之述。不然则亦焉用是物也。如公书法，或者得太冲之仿佛乎。有凤楼之手，以侈其标度。有香奁之泽，以醖其风骨。体具态全，夫岂一日。清真之名，公所自出。

结字小而密，气放以逸。措意婉而妍，神闭以全。公固不以书名，盖无一而非天。然则汪洋澹泊，一倡三叹，考之东坡先生之言，盖不特公之文为然也。

天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之